Если исходить из такой интеграционной модели, то неизбежным становится вывод, согласно которому развертывание межгрупповых взаимодействий, конфликтных в том числе, органически связано с особенностями индивидуальной и групповой идентификации. 3. Фрейдом понятие идентифиации использовалось первоначально для обозначения психического процесса, благодаря которому индивид (например, ребенок) ведет себя, чувствует и думает так, как это делал бы другой человек, с которым он себя идентифицирует, т.е. отождествляет (например, отец или мать).

Затем он расширил содержание данного термина и стал понимать под идентификацией, наряду с первым значением, также процесс отождествления индивидом себя самого с определенной группой через воздействие на него принятых в обществе правовых, моральных и других норм, которые представлены ему главным об- разом в виде ожиданий других людей Социальное чувство, подталкивающее людей к единению в социальных группах, согласно 3. Фрейду, основано на изменении первоначально враждебных "чувств в связь положительного направления, носящую характер идентификации".

Опираясь на идеи основоположника психоанализа, Т. Парсонс, Л. Бандура и другие социологи и психологи начали рассматри- вать идентификацию в качестве важнейшего механизма социализации, проявляющегося в принятии индивидом социальной роли при вхождении в социальную группу, в осознании им групповой при- надлежности, отделяющей "своих" от "чужих". Причем Т.